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雄黃粉多少錢

來源：發布時間：2024-01-09 瀏覽量：2169

藝術是否有貴賤之分？自藝術誕生之日起至今，這個問題一直是人們爭論的話題。應當說，就藝術的本質而言，沒有貴賤之分。美術源于生活，藝術又回饋生活。每個人都有創造藝術的權利和自由，每個人都有欣賞藝術的權利和自由。

可以吹響，音色悅耳，把玩精品

藝術是高雅的，讓人欣賞，特別是人體藝術讓人感受到了人類的崇高，美是中國文化，也是世界文化，是世界人的精神追求。藝術是一門需要天分、審美、靈感和表現的科學技術，不然每個人都可以是藝術大師了，這個和每個人都可以平等地選擇用人類已有的藝術形式，如中國畫、油畫、水粉畫等進行繪畫，用流行音樂、民族音樂、美聲唱法、民族舞蹈、芭蕾舞、街舞等表達情感的自由意志是不同的，在不同的領域中都有愛好者，比如在藝術領域里是藝術大師的人，在人工智能編程領域里，可能只是一個普通的人。

如專家老師描述

但是從現實和辯證的角度看，人類社會，尤其是階級社會，任何與價值有關的事物都分貴賤，至少在人們的潛意識中都會有好壞、高低和貴賤之分。公平是人類社會的美好愿景，個體對于人、事、物的不同認識，理解和期望，不能代表全社會。

藝術，準確的說，有高雅與通俗之分，并無貴賤之分。以貴賤來為藝術蓋棺，完全是毫無說服力的空談。某種藝術是否高雅或流行，與藝術的本質無關，而與藝術的形式有關，主要由三個因素決定：一是欣賞人群的多少，二是欣賞難度的大小，三是藝術本身的影響力如何。

當經濟利益驅動的時代來臨時，試問還有多少人真正在從事藝術？也許他內心深處并不知道自己是在做商品還是藝術，一個好的藝術品，有了一部分人對錢的看法，就可以變成一堆所謂銅臭的錢，或者成為權利交易的犧牲品。

在藝術家眼中，自己的作品是無價之寶，即使賣出20多億，也感到萬般委屈，仿佛沾上了銅臭味。而所謂“賣與有緣人”或“賣與懂藝術人”，更多的只是賣不出去的借口，錢只能用來衡量一件藝術品的價值，包括它的技巧，包含在其中的思想等等。我理解的是，藝術本身是沒有貴賤之分，貴賤不是價格的貴賤，而是種類是尊優亦或是卑劣的區別。

藝術品拍賣成交價格參考：

1:清乾隆銅灑金如意紋葫蘆瓶，尺寸：長38.5厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 2,000,000，成交價： RMB 1,680,000 ，成交時間： 2010-12-05 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：5周年秋季拍賣會。

“大清乾隆年制”款。灑金銅器為明代由蘇州工匠創造的一個新品種，是將金和銅這兩種金屬融為一體，工藝極其復雜，制作難度大，尤其是制成體量較大的器物更為不易。此瓶為銅胎，敞口、細頸、鼓腹、底足外撇，瓶身束腰作葫蘆之形，線條圓潤，瓶底方框內減地陽文刻“大清乾隆年制”六字楷書款，其下置有雕花底座。器身遍布灑金為飾，點點金片如漫天雪花，分布自然，寶光內蘊，與銅胎器身的古銅之色相得益彰，頗為巧妙；其瓶口、束腰及底足均雕飾花紋，精美的如意云頭紋、蕉葉紋及萬字紋布局規整，凹凸有致，琢刻精細，疏密得當，美觀而大氣。葫蘆瓶，因名與“福祿”諧音，且器形頗似“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，各朝多有燒造，且材質多樣，為人們所喜，尤以宮廷最甚。本品銅質精良，比例得當，具有鮮明的乾隆朝工藝特色；且金片層次豐富，質感較強，使整器添以富貴華麗之感，予人高貴靜穆之美，通體氣勢宏偉，為皇家貴胄所用，為彼時銅器之佳作。

2:明萬歷胡文明制石語齋款瓿式爐，尺寸：直徑10.2厘米；高8.3厘米；重702.9g，估價：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 1,610,000 ，成交時間： 2018-06-20 ，拍賣公司：中貿圣佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018春季藝術品拍賣會。

本品仿古銅器瓿形，器身減地浮雕交龍及獸面紋飾，下以菱形、回文作地子，這也是仿照古青銅器“二層花”的做法。署款詳書，記為：“明萬歷癸丑秋仲胡文明制為石語齋用”。

3:清乾隆仿雄黃料渣斗，尺寸：高40厘米，估價：HKD 300,000 ~ 400,000，成交價： HKD 1,580,000 ，成交時間： 2011-06-01 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2011年春季拍賣會。

雙方框《乾隆年制》楷書刻款。雄黃為礦物，又名雞冠石，呈橘黃色，此器為仿雄黃石效果的制品。

4:清乾隆錘銀「嘎巴拉」盌連金胎如意花卉紋嵌綠松石蓮瓣鈕蓋及銅胎畫北京琺瑯黃地纏枝花卉紋三角座托，尺寸：12厘米，估價：HKD 800,000 ~ 1,200,000，成交價： HKD 1,580,000 ，成交時間： 2011-10-05 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2011年秋季拍賣會。

金蓋經檢測為18K金。