當我們談論收藏時，我們到底在談論什么？之前我們提到過，搞收藏就是在搞文化，這是從歷史角度探討得到的論點。而今天，小編想從另一個角度分析收藏的本質，那就是藝術角度——“收藏即藝術，藝術是一種品質”。接下來由小編給大家細細道來。

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首先，藝術賦予藏品更多一層價值。對于一件優秀的收藏品，它在歷史價值與藝術價值兩個方面，必然都是非常出類拔萃的，不過一直以來，人們似乎總是更加重視歷史價值的豐富程度，而藝術價值卻淪為陪襯。不過要仔細思考的話，其實藝術價值并不遜色。

在這方面的例子，我們要說到我國民間的一種傳統藝術形式——皮影。當皮影作為收藏品存在時，它最引人注目的莫過于其藝術價值了。這種起源于先秦，千百年來經久不衰的藝術形式，具有古樸典雅、民味濃厚藝術特征。它融合了我國的古代壁畫、戲曲臉譜及服裝、佛像造型、民俗服裝以及剪紙等藝術造型，是集我國民間藝術精髓之大成的藝術形式，其藝術價值不可低估。

由此可見，藝術可以賦予藏品相當大的價值，是搞收藏時非常值得重視的一個方面。

其次，收藏其實也是一種藝術創造的過程。不僅僅是藏品的創作者和藏品本身，收集、養護這些曠世珍寶的人，也就是我們廣大藏友們，這些人都是能對藝術發展做出重大貢獻的人，因為收藏藏品與欣賞藏品的過程，也是我們所持有的現代審美，與藏品創作時所處的年代之審美習慣相互欣賞、審判、共鳴、激蕩的過程，而正是這一過程，能給審美的發展歷程，產生新的啟迪，注入新的動力。

在這個方面，我們可以舉一個例子，那就是古今中外，有不少非常有名的收藏大家，而因為他們的收藏事業對人類審美提升之豐厚，有許多博物館都用這些收藏大家的名字來命名，比如美國和意大利古根海姆博物館、德國的路德維希博物館等。正是他們的收藏，讓這些藝術作品得以為現在以及以后的人類審美發展例程提供源源不斷的動力，也讓它們得以在歷史長河中幸存下來，成為人類藝術史中不可或缺的重要內容。這何嘗不是一種藝術創造的過程呢？

最后，收藏能提升我們藏友的藝術造詣。玩什么玩多了，那自然就會什么了，當然對于我們藏友玩藝術品收藏也是如此。藏品所具有的豐富的藝術價值，在不斷的鞭策藏友去多學習、多體會、多感受，以從收藏中收獲更多的樂趣，而在這個過程中，藏友們也將領悟到更多藝術方面的知識，由此藝術造詣得到提升。

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而藝術造詣的提升，將會在接下來的人生歷程中持續不斷的影響我們，從古玩中收獲的藝術靈感，會在不知不覺之中貫穿在我們每一天的日常生活中。由此看，藝術是一種態度，而玩藝術品收藏，就是在培養我們的這種態度。

綜上，我們可以認為，搞收藏就是在搞藝術，二者關系非常密不可分。

古玩精品藝術品賞析：

1:明永樂剔紅纏枝石榴花蓋盒，尺寸：31.5厘米，估價：HKD 16,000,000 ~ 18,000,000，成交價： HKD 15,055,000 ，成交時間： 2020-07-11 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2020年春季拍賣會。

大明永樂年制 款。此剔紅漆盒碩大華麗，雕刻細致入微，其珍雅之處，無庸費墨。遙想明初之時，御庭大興多項藝作，廣招巧匠，奉命制器供御，成就如此佳作，定必讓人贊嘆不已。蒙元一朝，工藝器物多以豪邁奔放著稱，不僅是雕漆，青花瓷器、鎏金銅像、絲綢織錦等也是，這些作品卻往往忽略小處，有欠細膩。及至朱明，御作一改前風，深雕細琢，去蕪存菁，布置極盡巧思。永樂盛世，漆作成就空前絕后，奠下他朝難以企及之典范。也正正為了精益求精，始棄黑漆，崇尚剔紅之艷。

2:清康熙/雍正壽山石瑞獸鈕怡親王允祥自用對章，尺寸：高7厘米；高6.9厘米，估價：HKD 400,000 ~ 600,000，成交價： HKD 2,750,000 ，成交時間： 2020-07-09 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2020年7月拍賣會。

印文：「怡親王」、「皇十三子」。此對章印鈕及印文的雕刻風格皆與康熙壽山石「淵鑒揮毫」寶璽十分接近，見香港佳士得2019年5月29日，拍品3009號。風格及題材類似的對章亦可參考一對康熙壽山石麒麟鈕印，見香港佳士得2016年11月30日，拍品3352號，惟該麒麟眼部未作鑲嵌處理。

3:明代金質龍紋嵌寶石圓壺，尺寸：高25厘米；底徑7厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 5,635,000 ，成交時間： 2020-08-18 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2020春季拍賣會。

重898g。這件金質龍紋嵌寶石圓壺，壺蓋頂作蓮花臺，嵌紅寶石，蓋身鏨刻云紋，以細金鏈與壺身相連。壺身修頸鼓腹，遍飾云紋，壺腹刻五爪龍，規格極高。神龍須發鱗爪刻畫精湛，細處纖如發絲。壺把亦作龍吐云形，壺注嵌紅藍寶石，以如意云與壺身連綴。底部刻“大明萬歷庚申年銀作局制金壺一把，中二十三兩九錢”可知出自宮廷內府，且材質之高貴、做工之精美、圖案規格之高，皆為內府氣象，也可與考古出土的萬歷定陵同類金銀器相比對印證。明代宮廷金銀器制作極為發達，“銀作局”為內府二十四衙門中八局之一，專門掌管為宮廷皇室打造金銀器物之事。

4:明銅鎏金戟耳筒式爐，尺寸：口徑9.6厘米；高6.9厘米；重903g，估價：RMB 2,600,000 ~ 2,800,000，成交價： RMB 5,060,000 ，成交時間： 2020-08-16 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2020春季拍賣會。

款：大明宣德年制。爐身線條婉轉流暢，爐壁弧度比常見的同類器略大，較之入清以后漸趨敦厚的造型，更顯古意。雙耳娟秀，比例諧稱。通體鎏金，腹部兩處留白，圈足內及內壁近口沿處亦鎏金。敷金厚重，色澤純正，留白處隱隱可見雪花金。造型及鎏金裝飾獨特，工精器美，捧之沉實壓手，微撫即潤，奇光熠熠，自有一派皇家氣象。圈足內開框署“大明宣德年制”三行六字楷書款。綜合器型的古雅與鎏金裝飾的富麗，以及款識工藝的整飭精美，該爐當屬明代官作。

5:清乾隆鬲式爐，尺寸：直徑（口）12厘米；高5.2厘米，估價：RMB 3,500,000 ~ 5,500,000，成交價： RMB 4,025,000 ，成交時間： 2020-08-18 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2020春季拍賣會。

“山高水長”四字二行篆書款。焚香自不離銅爐，宋代金石學的興盛，仿古銅器造型的器物眾多，南宋趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》:“古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。”故而所制之銅爐大多猶有三代鼎彝之遺意。除如本品之鬲式爐，尚有樽式爐、鼎式爐、簋式爐等，端儀肅穆又融文人之雅潔。

6:商康丁方彝，尺寸：高13厘米，估價：RMB 7,000,000 ~ 9,000,000，成交價： RMB 9,085,000 ，成交時間： 2020-10-19 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利拍賣十五周年慶典拍賣會。

銘文：「女（母）康丁 」。 該方彝高13.14、口橫14、口緃12厘米。造型魁偉，器壁厚重，出土時未見其蓋，器身侈口，短頸較直，腹部呈弧形鼓出，圈足較高，足沿外侈，每側有一個門洞形缺口。鼓腹增添了器體在造型上的曲線變化，使器物在莊重中不失優雅，肅穆中平添生氣。周身八條厚重的扉棱更強調了器形線條的起伏變化和拓展了人們的視野，使得器物顯得更加穩重大方。傳世曲壁鼓腹方彝皆為重器，如美國弗利爾美術館的作冊夨令方彝，日本根津美術館的榮子方彝，陜西扶風莊白窖藏出土的折方彝等。目前已知世界范圍著錄的這類方彝僅有17件，絕大多數為博物館收藏。康丁方彝是目前可合法流通的唯一曲壁鼓腹方彝。

7:明正德五年欽賜回回掌教黃銅錯紅銅阿文爐，尺寸：寬18.5厘米；重1717g，估價：RMB 5,500,000 ~ 8,500,000，成交價： RMB 8,625,000 ，成交時間： 2020-10-19 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利拍賣十五周年慶典拍賣會。

「大明正德五年欽賜回回掌教」、「臣馬大臣」款。本件嵌紅銅阿拉伯文銅香爐，卷唇翻沿，束頸鼓腹，對峙雙耳，下承四足，造型上有著傳統宣德爐的經典元素。整器方中寓圓，線條優美，銜接自然，印文流暢，施鑄精良。爐底置四個「戈」型足，代表傳統中華文化，足底呈「半月」形，代表伊斯蘭星月文化。兩種文化的高度融合于足部的設計中，蓋見施鑄者宛若天成的絕妙用心。

8:清乾隆鎏金鏨花鑲翠吉祥如意，尺寸：長48厘米，估價：RMB 3,800,000 ~ 4,800,000，成交價： RMB 5,040,000 ，成交時間： 2010-06-07 ，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2010春季拍賣會。

如意頭、尾以綠、白、黃皮三色菊翠俏色巧雕精制而成，色彩分明，層次清晰。其主題為以蝙蝠、糜鹿和壽星所組成的“福祿壽”三星，乃典型中國傳統吉祥圖案。如意之柄四面滿工，上部以陽雕，即高浮雕鏨刻由法螺、法輪、寶傘、華蓋、蓮花、寶瓶、金魚和盤腸所組成的佛教“八吉祥”圖案，共分為兩組，中間以潔白如玉的白翠鑲嵌篆書“吉祥如意”四個大字：背部及翡翠如意頭之托，以陰刻技法遍飾寶相花及纏枝蓮紋：兩個側面及如意頭托之外櫞鏨刻浮雕之寶相花及蓮花。其整體在紋飾和技法上陰陽調和、對稱呼應、和諧統一。

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