我國所擁有的博大精深的文化，從家具方面也可體現出一二，就從“交椅”來說，從最開始制作出來并使用，已經是3500年前的事情了，而到了明朝的時候，“交椅”有了十分完美的演變，不管是從功能性還是從造型方面來說都十分的完善。

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從這里就可以知道明式家具可以算的上是我國傳統家具制作的一個高點，現在有很多人都會直接把明式家具與清式的家具兩種合稱為明清家家具。實際上，這兩個朝代的家具有比較大的差異，在收藏價值上也有所差異。那么，明式家具與清式家具哪個更具收藏價值？

由于明式家具在制作工藝以及價值上比清式家具更精湛，所以具有更大的收藏價值，此外，還有一個導致明式家具的價值高于清式家具的原因在于明朝距離我們現在的年代更為久遠，一般情況下，主要是距離現代時間比較遠的傳統家具、古玩等價值都會更高，因為時間久了以后，想要完整保存下來的概率就更低。此外，明式家具還因為下面的幾個原因導致了價格高于清式家具：

1、做工精細

明式的家具有很多都是當時的文人雅士參與制作的，在進行結構方面的設計會更加的注重于是否適合人體工程學，因此所設計出來的家具十分的符合科學要求。此外，在制作的時候采用都是榫卯制作，不會使用到任何的一顆鐵釘，少用膠，因此更加的美觀，而且更牢固。

2、造型簡練

明式家具在制作的時候十分的注重形態的比例關系，在比例的要求上分外的嚴謹，我們從明式家具的整體設計以及局部方面的比例就可以很好的看出在造型上個十分的簡練均勻。

3、繁簡相宜

除了在造型上十分的簡潔之外，明式家具在裝飾方面也是比較簡潔的，從而形成了相得益彰的作用，在進行裝飾的時候，多選擇、鏤、描、嵌等工藝，而且所選用的素材也十分的廣闊，包括竹、玉、石等。

和明式家具相比，清式家具會更加的渾厚，莊重一些，所使用的裝飾元素更多，力求華麗富貴，所以會更加的適合使用在宮廷裝飾中，在材料的使用上都采用紫檀、楠木、櫸木和酸枝木。

明式家具與清式家具鑒賞及成交價格對比：

1:明晚期黃花梨圈椅成對，尺寸：67.3×58.5×99.5厘米×2；座面59×45.5厘米，估價：RMB 6,800,000 ~ 9,000,000，成交價： RMB 7,820,000 ，成交時間：2018.11.20，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2018秋季拍賣會。

黃花梨制，選料精良，色澤、包漿沉郁自然。椅圈五接，曲線靈動，扶手末端出頭飄逸，神采飛揚，十分出色。其造型優美，比例舒展。圈椅是頗具代表性的明式家具，制作完美與否，能直接折射出設計者的藝術修養，體現工匠的水平。
此對圈椅是典型的明晚期精品，傳統的造型和典雅生動的紋飾相互映襯，非常協調?？勘嘲宓牡窨谭殖扇齻€部分，上部如意云頭紋開光內鏟地浮雕雙螭紋；中段為豎立構圖的長方委角開光，內鏟地浮雕香爐、花觚，觚內巧插枝繁葉茂的花卉紋；最下方為橫構圖的長方委角開光，其內鏟地浮雕拐子龍紋，構圖巧妙，布局得宜，雕工精湛，犀利流暢。
更值得一提的是，爐鼎花卉紋圖案在同時期的漆器和石雕上都有體現，但用在坐具上則在目前的資料中為孤例。

2:明黃花梨有柜膛方角柜，尺寸：高199厘米；長111厘米；寬55厘米，估價：RMB 4,000,000 ~ 6,000,000，成交價： RMB 6,900,000 ，成交時間：2011.06.06，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011年春季拍賣會。

此方角柜體型高大選料用心，柜門，柜幫及背板皆為平鑲面心板。柜頂以標準格角榫攢邊框鑲板心，上裝二根出梢穿帶。抹頭可見明榫。四根方材立柱上以棕角榫與頂邊框結合，出一透榫?？刹鹦兜墓耖T及柜幫均為格角榫攢邊框平鑲板心。柜門間有一活動式閂桿。門下有兩條橫棖作肩納入立柱，其間鑲一心板，形成柜膛。底棖下有起線牙條，兩側安類似牙條，后方為素牙子。柜內有屜板一層，中央有一格板裝兩具抽屜，還有柜膛蓋板，其下為柜膛。門上嵌有白銅長方形合葉與圓形面葉，三個紐頭與吊牌。此柜原件通體用黃花梨造，部分修補使用柴木。這具全體光素超凡方角柜的唯一裝飾是銅活、合葉、 面葉和吊牌，設計節約，線條清爽，完全不覺體積碩大。

3:明晚期黃花梨帶座無閂桿圓角柜成對，尺寸：76.5×42×183厘米×2，估價：RMB 5,600,000 ~ 9,000,000，成交價： RMB 6,440,000 ，成交時間：2018.11.20，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2018秋季拍賣會。

圓角柜成對傳世，黃花梨制，紋理美觀。帽檐、柜門、柜腿沿邊皆起線，風格和諧統一。同柜的柜門之間紋理對稱，為一木對剖。無閂桿，不設柜膛。門上安長方形面葉，中部鏤空作的吊牌。柜內以擱板分成三層空間，第二個屜板下安有兩個抽屜的抽屜架。腿足方中帶圓，起委角。柜腿間安光素刀牙條。均帶有兩屜底座，增加了實用性。底座腿足側腳加大，與圓角柜的A字形自然銜接。
兩柜一為原皮殼包漿，一作燙蠟處理，此是故意為之，以呈現不同的效果和面貌。
此對圓角柜帶原裝柜座，保存完好，用材考究，以線條和造型取勝。

4:明晚期黃花梨大方角柜，尺寸：132×62.5×190.5厘米，估價：RMB 3,800,000 ~ 5,800,000，成交價： RMB 6,325,000 ，成交時間：2015.05.16，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2015春季拍賣會。

黃花梨滿徹，四面有工。柜門平鑲面心板，硬擠門，可自由拆卸。門板、柜幫板紋理對稱，為一木對開。壸門牙板鏟地浮雕螭龍紋，兩側牙板亦雕拐子龍紋，十分考究。柜內分為三層空間，中間有一格板裝三具抽屜，設悶倉，柜樘三段式。門上鑲嵌蓮花形白銅面頁與長方形合頁。
這種大型方角柜有很強的實用性和裝飾性，此大柜選料之精，花紋之美，實不多見。

5:明中期黃花梨嵌百寶嬰戲圖書柜，尺寸：84.5×77.5×46厘米，估價：RMB 3,000,000 ~ 4,500,000，成交價： RMB 5,175,000 ，成交時間：2014.07.06，拍賣公司：中貿圣佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季藝術品拍賣會。

說明：黃花梨木制，對開兩扇門，銅質面頁及合頁，素面牙板。柜面板嵌色石，螺鈿嬰戲圖，邊框四周嵌螺鈿花卉，柜兩側面山及頂面嵌色石。此柜裝飾畫面生動，色彩豐富，鑲嵌工藝尤為精巧。

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6:清黃花梨替木式牙頭獨板翹頭案，尺寸：長218厘米；寬48.5厘米；高86厘米，估價：RMB 9,000,000 ~ 12,000,000，成交價： RMB 14,950,000 ，成交時間：2019.12.01，拍賣公司：中貿圣佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2019秋季藝術品拍賣會。

獨板案面，又名﹃一塊玉﹄，甚厚實，案面起冰盤沿，別具一格的是至兩頭處冰盤沿線上揚，配合上方厚拙穩重的翹頭，剛中寓柔，令人嘆服，過目獨板翹頭案面數十例，兩頭線腳上翹者，唯此一例。其翹頭平面轉角處，圓轉順暢，處理極佳。將一個案面處理的凝重而不失于笨重，挺拔而不失于僵硬，此為經典代表。
下承腿足，并不做榫頭插入案面，只是有定位銷輔助。斷牙式，牙頭搜為卷云紋，曲線柔和圓潤。腿足間裝橫棖三，空檔鑲鸂鶒木絳環板，上方為方勝紋，中間為靈芝紋，下方為回紋，皆鏟地薄浮雕為之。下承托泥，只在上方起打洼委角線。
此案氣勢雄渾，造型別致，尤其是案面的處理令人過目難忘。予人沉穩大方的感覺。

7:清康熙黑漆嵌螺鈿香幾，尺寸：40×41×41厘米，估價：HKD 12,000,000 ~ 18,000,000，成交價： HKD 14,100,000 ，成交時間：2011.06.01，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2011年春季拍賣會。《大清康熙癸丑年制》楷書刻款。

8:清中期紫檀浮雕和黑漆描金山水人物、花鳥圖羅漢床及紫檀無束腰炕桌，尺寸：床194×126×113.5厘米；炕桌78×44×28.5厘米，估價：RMB 10,000,000 ~ 12,000,000，成交價： RMB 11,500,000 ，成交時間：2018.06.18，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2018春季拍賣會。

此羅漢床的所有框架都采用竹節雕法，四足亦然。屏風圍子的內面及正面牙板均浮雕人物故事圖，一幅幅山水景象如同畫卷般展開。背圍子的背面則采用黑漆描金技法繪花鳥圖，而兩側圍子又用黑漆描金技法繪精細的山水人物故事。入目所及，裝飾華美，富于變化，注重形式，推崇裝飾性，充分體現了清式家具的特點。
屏風圍子內面浮雕的人物故事圖，呈現出對稱性。“山”字形背圍子的中間屏風浮雕一幅群山環繞的山水樓閣畫面，左右兩側屏風畫面相同，但方向相反，互為鏡像效果。兩側扶手圍子板的畫面遙相呼應，兩兩成鏡像效果。因此，畫面是從左、右兩側一齊向中間共同行進的。另外，背圍子的背面題材和技法均發生了變化，以黑漆描金彩繪技法繪花鳥圖。側圍子的背面則以黑漆描金彩繪技法繪山水圖。這種內面山水、背面花鳥的不同題材的做法，可在清中期的七屏風羅漢床中見到（故宮大系圖版19黑漆描金山水圖羅漢圖）。同樣，這種方直造型的滿浮雕（含方直牙板、腿足）羅漢床及相應風格的炕桌組合，亦可在清中期的七屏風羅漢床中見到。
羅漢床采用紫檀“包鑲”工藝，且為“硬包硬”的做法，即將紫檀木材剖成約3-5毫米的薄板，用熱鰾膠逐次包貼在別的硬木表面，再經組裝刮磨而成家具。這是乾隆宮廷家具常用的制作工藝，與清代晚期的“貼皮子”有天壤之別。
此紫檀羅漢床是何星豐老先生的私人收藏。何先生早年在上海南京西路經營古玩生意，是一位頗有成就的商界人士。作為近代上?；厣倘后w中的上層人士，他在穆斯林社區中也有著較大的權威和影響。上個世紀二十年代，他已將分號開設到法國巴黎和美國紐約，蜚聲于歐美。
一次偶然的機會，一大戶人家要移居海外，此紫檀羅漢床體形太大不方便攜帶，而忍痛割愛將其轉讓給了何星豐老先生，此后一直由何先生及其后人保存至今。

9:清御制剔紅雕山水人物嵌白玉五福捧壽圖屏風、御制剔紅雕云龍趕珠紋寶座、御制剔紅雕雙龍戲珠紋踏、御制剔紅雕云龍趕珠紋香幾一對（一套五件），尺寸：340×17×241厘米；寶座110×85×109.5厘米；腳踏64.5×40.5×16厘米；50×50×89×2，估價：RMB 8,000,000 ~ 12,000,000，成交價： RMB 9,200,000 ，成交時間：2018.07.15，拍賣公司：保利（廈門）國際拍賣有限公司，拍賣專場：保利廈門2018春季拍賣會。

口沿往下5條沖線往下約5-6厘米

屏風古名為「扆」或「依」，在我國古代很早就有使用，據《禮記》記載：「天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲?！拐f明古代天子臨朝聽政，屏風已經陳設在廟堂之上，有昭示王權之意。屏風的作用，主要是用來擋風或依靠，也有用來集會時起間隔作用，稱之為「隔坐」。漢代時，屏風已經大量使用，考究者有以云母，琉璃、雜玉、龜甲等珍貴材料制成，一般多在漆木或絹帛的屏面上彩繪各種圖案，點綴室內。至唐時，隨著建筑物室內空間的增大，屏風的體量也在有所增加，出現了可以折迭的曲屏風，至今在日本尚能見到類似的樣式。此時也出現了以木為胎，裱糊紙絹后書寫詩文或繪畫的屏風，更具文人趣味，人物多以歷史故事或賢臣、烈女像為題，山水多青綠，有較強的裝飾作用和視覺沖擊力，唐代詩詞中也出現了一些吟詠畫屏的詩。其后歷宋、元，至明清時期，中國家具發展達到高峰，家具的門類極大豐富，屏風的樣式亦是多種多樣，常見者有大座屏、插屏、硯屏、圍屏、掛屏等，其中規格最高者為大座屏，多設有曲形底座，上安裝三扇或五扇屏，復雜者還帶有屏帽，本文所述即屬此例。
該座屏共有五扉，中扉最為高闊，兩旁漸低漸窄。邊框兩邊起陽線，中間雕刻細密的錦地，上有拐子紋開光，開光兩頭飾卷云紋。屏為三抹式，下段絳環板錦地上雕刻各式花卉。上段屏心雕刻大幅山水圖案，以黃色錦地為天，墨綠色錦地為水，天地間水波浩渺，群山聳立，山勢雄壯奇偉，亭臺樓閣建于山畔水旁，具有典型北方建筑風格。山水樓閣間點綴大物，形態各異，計有讀書、牧歸、訪友、獨釣、雅集等活動者，皆是明清時期文人時尚的雅事。一處水面上幾只仙鶴飛舞，使得畫面更具靈氣。
屏風帽上雕刻密集云紋，五龍出沒其間，中間為正面龍紋，兩側為行龍紋，皆向中間游走。屏扇下側設站牙，上亦刻云龍紋。
屏座為須彌座式，上坊平整，雕刻勾云紋。上梟、下梟為仰覆蓮式，雕卷葉紋。束腰較高，以細密的錦紋為地，上浮雕云紋，以白玉嵌蝠紋，五蝠一組，拱托一個白玉嵌成的壽字，即 「五福捧壽、洪福齊天」之美意，這是從清代乾隆時期開始流行的紋飾。下坊滿雕花卉紋，枝葉繁密，有根深本固之意，這種密刻花卉紋的做法，明清漆器中已有所見。
屏風有配套的寶座一件。寶座是中國家具體系中出現較晚的門類，其源頭可上溯到戰國時期榻與屏風的結合使用場景，但真正意義上的寶座，要晚到垂足而坐代替席地而坐時期，目前所見早期寶座形象為宋時廟觀中神仙人物的坐具，造型威嚴、做工繁雜，以示對神靈的恭謹，元明清時期，寶座大行其道，而且逐漸成為帝王專用坐具，為坐具中等級最高者。元明時代的寶座結構復雜，常以纓絡等軟質物點綴，且嵌以各式珠寶，華麗非凡。有清一代寶座的材質與工藝愈加豐富，既有紫檀、黃花梨、島木等名貴木材制成者，也有髹漆寶座，剔紅、填漆戧金、紅漆描金、黑漆描金等工藝，其中剔紅是做工最為復雜者。清代宮廷所用漆寶座，多由蘇州制作，故而造型剛中有柔，氣勢威嚴，細節又柔婉舒展，且多施以百寶嵌工藝，具有很強的裝飾效果。
本文介紹的寶座也是剔紅工藝做成，其圍子為五屏式，后背較直，中高旁低，轉角處皆做委角。邊檀為子母框式，外框雕云龍紋，云龍張牙舞爪而行，頗有動感，子框較窄，刻回紋，圖案屈曲相連，綿廷不斷。圍子屏心亦飾云龍紋，中間為正面龍紋，兩側雕刻降龍紋。寶座座面刻“卍”字紋錦地，周圍飾回紋，束腰也飾以“卍”字紋錦地。下有托腮，刻蓮瓣紋，即清宮所謂的巴達馬紋。鼓腿膨牙，牙板中間略垂洼重肚，兩邊翻云紋狀花牙，腿足翻出甚多，香蕉式腿，下承以圓球。牙板和腿足上紋飾相連，邊有寬皮條線，內雕云龍紋，姿態各異。座下有托泥，亦為束腰式結構，雕飾頗多，托泥的面上由云龍紋裝飾，邊抹冰盤沿亦飾回紋，束腰錦紋，牙板鼓出，造型圓潤館滿，上飾云龍紋，托泥四腳有龜足，斜向外出，頓覺沈穩。
寶座有與之成套的腳踏一件，裝飾、結構與寶座如出一轍。腳踏是坐具或者臥具的附屬，其作用除了使得坐在上面的人既能保持較高的位置，又能舒服落腳外，還有隔絕地氣、塵土之用，有時候用來擱置鞋襪等物品，也偶作等級較低的人的臨時坐具。
寶座兩旁尚有與之成套的方幾一對。幾面闊綽，雕飾云龍紋，四邊有陽線凸起若攔水線。冰盤沿為回紋裝飾，束腰密刻“卍”字紋綿地，上下飾仰覆蓮紋。牙板寬闊，有曲邊，其上雕飾雙龍戲珠紋。三彎腿足，先是隨牙板外鼓，內收后又向外撇出，呈「S」形，末端為外翻馬蹄式，落在球狀足上，下承托泥，龜足、腿足和托泥上皆飾云龍紋。
此套家具上的云龍額頭隆起，山字形眉毛，眼如燈泡，蒜頭鼻，龍須自然彎曲，龍角硬朗，須發后飄，大張嘴，雖然獠牙外翻，但仍不覺其威猛。五指張開如鷹爪，身軀彎折，蕉葉尾巴。雖然龍紋的總體樣式尚是清代乾隆時期風格，但種種細節已經與乾隆時期龍紋有所差別。特別是從屏風和寶座的整體造型看，都具乾隆風格，但各部分的比例和細節的處理，皆顯示其為制作時間更晚的家具。
此套家具，計有屏風、寶座、腳踏、方幾共五件，一般陳設在大殿的正中，是作為建筑中軸線陳設而存在，常見的組合方幾之上，還陳設有太平有象、甪端等陳設品，無不具祥瑞寓意。考究者寶座后屏風前還設有宮扇，除了寶座和屏風外，其他陳設品都是成對對稱擺設，以達到嚴肅、莊重、威嚴之效果。寶座往往禮儀秩序為第一，舒服自然次之，但在使用時，一般會在寶座后設靠背，兩旁設迎手，多以織物制成，內里填充棉花等柔軟物品，以便使用者在疲乏是依靠。腳踏上也一般會罩以織繡物，遮蔽塵土外亦是更便落腳。
髹漆工藝是中國人的發明與創造，最新的考古發現，浙江杭州蕭山跨湖橋遺址出土了距今八千年新石器時代的漆器，漆器的歷史又上推了一千年。漆堅硬密實，耐磨、耐腐蝕，既可對胎骨進行保護，又可搭配成各種顏色或以各種手法裝飾圖案，千文萬華，不可勝識。戰國泰漢時期，漆器工藝已極為成熟，形成了漆器發展史上的第一個高峰。此后綿延千年，漆器始終是中國工藝美術品和實用器中頗為重要的一類。
該套家具為雕漆工藝為之。雕漆工藝始于唐，盛于宋元，宋代雕漆實物以剔犀、剔黑、剔紅為多，盒、盤為主，重器多庋日本，國內福建、山西、江蘇等地陸續見有出土。元代時雕漆工藝達到巔峰，尤其是張成、楊茂制漆，名擅一時，實物珍貴難得，其圖案豐潤飽滿，藏鋒清楚，隱起圓滑，色澤溫潤明亮。明清時期，雕漆成為宮廷用器的重要工藝，明初設果圓廠，從事漆藝制作，雕漆是其中重要品種，且明朝政府明確規定民間不得擅用朱色，剔紅專為皇親國戚享用。英國倫敦維多利亞艾爾伯特博物館展示的明初剔紅花卉紋大桌子是明代皇家制作的唯一一件保留至今的大型剔紅家具，其精美程度無與倫比。清代宮廷設立造辦處，其中「漆作」或「油作」專門為皇家制作漆器，但雕漆由蘇州織造完成。
雕漆是一種復雜且成本昂貴的工藝，一般的做法是，在木胎地子上披麻掛灰，然后髹漆數十道甚至數百道，每層漆厚0.1毫米左右，每次髹漆要在前一道漆將干未干時，每日僅可髹漆多則兩三道，少則一兩道。當漆層達到一定的厚度后，再施以雕琢，成各種物象。由于雕刻要在漆干之前完成，故而要求工匠必須有嫻熟的運刀技巧，在有限的時間，內剔刻出完美的圖案，否則漆干后硬如堅石，除了可以刻畫一些葉脈、花紋之類的細碎圖案外，很難再施以雕刻。如果漆層為紅漆，就可以稱之為剔紅，同理還有剔黃、剔綠、剔黑、剔彩等工藝。故宮博物院收藏有一套剔紅山水人物紋寶座屏風，即是清代乾隆年間的雕漆精品。
這套剔紅寶座、屏風、腳踏和香幾，保存完整，雕刻細膩，制作精良，雖年代未及乾隆，但如此氣勢恢宏的寶座屏風，充分展示了制作者鬼斧神工的技藝，更是漆器藝術與古典家具的完美融合與體現，令人嘆為觀止。
清?御制剔紅雕山水人物嵌白玉五福捧壽圖屏風
此屏風為五扇式，分別由屏心、屏帽、花牙和須彌座等十五件組合而成。屏帽整體呈如意云頭型，以高浮雕滿地手法雕出卷云地紋，其上雕以各式游龍。屏帽中央為正面立龍，其左右為背向而行的側面行龍，屏帽兩端則分別有相向翻騰的升龍與中央三龍遙相呼應，五龍行走云間，氣勢恢宏。
五扇式屏心，以中央屏心最為高闊，其兩側四面屏心寬度一致，高度依距中央屏心遠近依次遞減。每扇屏心邊框兩邊起陽線，其內雕滿地錦紋，上有拐子龍紋開光，開光兩頭飾卷云紋。屏心內雕通景山水人物，既連為一片，又各自成章。其中以黃漆雕天空、黑漆雕水紋、紅漆雕山石人物。山水樹石、亭臺樓閣、人物禽獸，栩栩如生。其中之人物活動圍繞讀書、牧歸、訪友、獨釣、雅集等雅事，平添文人之趣。屏心下部絳環板內以黃漆雕錦紋為地，其上浮雕折枝花鳥，生動活潑。兩側站牙各飾背向的降龍，龍頭在下，龍尾呈「S」型上揚，龍身整體飽滿，與云頭形站牙邊緣輪廓取勢一致，紋飾華麗。
屏風底座為三聯八字形須彌座，卷云形龜足。須彌座上坊平整，雕刻勾云紋。上梟、下梟為仰、覆蓮式，雕卷葉紋。束腰內雕以滿地錦文，其上以高浮雕作出清式流云紋，并有白玉鑲嵌而成的團形「壽」字與環繞其周圍的蝙蝠，寓意「蝠（福）壽雙全」 「五蝠（福）捧壽」。下坊滿雕花卉紋，枝葉繁密，取根深葉茂之意。整件屏風端莊大氣，技藝精湛，實為清式雕漆屏風之佳作。
清?御制剔紅雕云龍趕珠紋寶座及御制剔紅雕雙龍戲珠紋腳踏
寶座為五屏式，束腰，足下帶有托泥，有腳踏。
座上為五屏風座圍，背屏為三聯式，中間高兩側低，呈「山」字形，轉角處為委角。屏心邊框為子母框式，外框寬闊，雕云龍紋，龍紋或作雙龍戲珠，兩兩相對，或呈上下翻騰之勢，行走自如；子框較窄，內刻回紋，圖案屈曲相連，綿延不斷。屏心內部雕刻高浮雕云龍紋，中央屏心為正面立龍，兩側屏心為相向而立的降龍紋。左右兩側立屏，依勢呈兩級階梯狀，屏心內外兩側均雕行龍紋，邊框同取子母框式，雕云龍紋。
寶座座面、束腰皆飾以卍字紋錦地，束腰上部為回紋。下有托腮，刻蓮瓣紋。座足為典型的鼓腿膨牙，牙板中間略垂洼膛肚，兩側為翻云紋狀花牙，腿足向內翻出甚多，即俗稱之「香蕉腿」，下承以圓球。牙板和腿足上紋飾相連，邊有寬皮條線，內雕云龍紋，其中牙板上為二龍戲珠紋，腿足上雕升降龍，姿態各異。座下有長方形托泥，也為束腰式結構，雕飾手法與紋樣近乎寶座主體。托泥的面上由云龍紋裝飾，邊抹冰盤沿亦飾回紋，束腰為錦紋，牙板微鼓出，造型圓潤飽滿，上飾云龍紋，托泥四腳有龜足，斜向外出。托泥與寶座在造型與紋飾上互為呼應，給人以協調和愉悅的視覺觀感。
寶座前配有腳踏一件，裝飾、結構與寶座和托泥手法一致。
清?御制剔紅雕云龍趕珠紋香幾（一對）
方幾為束腰，四足三彎腿，帶有托泥。
方幾幾面為正方形，其上雕刻云龍紋，中央為正面團龍，上下各有兩條行龍紋與降龍紋，呈四周環繞之勢。幾面四邊有陽線凸起若攔水線。方幾冰盤沿為回紋裝飾，束腰上密刻“卍”字紋錦地，上下分飾仰覆蓮紋。牙板寬闊，有曲邊，上飾二龍戲珠紋飾。呈「S」形的三彎腿足，末端為外翻馬蹄式，其下有球狀足，下承方形托泥，腿足、托泥及龜足之上皆飾云龍紋。方幾造型優雅，紋飾瑰麗，是傳統家具之形式與雕漆之工藝的完美結合，堪稱巧做。