【拍品品相】 品相良好

【拍品規格】 高約5.6cm，低經約5.2cm

【拍品斷代】 清中期

【拍品描述】 燭臺、香插、鎮紙， 一物多用，很壓手，適把玩。 象山書院是南宋四大書院之一，位于中國江西省貴溪市，亦名“象山精舍”，其創始人為陸九淵，世人稱其為“象山先生”，其學說與當時“程朱理學”相抗衡，被后人稱為“陸王心學”。因此，象山書院是中國哲學“心學”起源地。 書院位于江西省鷹潭市下轄的貴溪市境內，書院于南宋諄熙十四年（公元1187年），當時稱作“象山精舍”。貴溪應天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陸九淵登而樂之，乃建精舍居焉。學生也悄悄結廬其旁。早晨鳴鼓“揖升講座”，從容授學。講授五年，求學者超過數千人。當時已負盛名的理學家朱熹寫信給陸九淵說：“聞象山墾辟架鑿之功益有緒，來學者亦甚，恨不得一至其間觀奇攬勝”。 象山書院幾經風霜，幾經遷徙，直至清同治年間遷至縣城東重建書院，又因戰禍，蕩然無存。然而，它的影響始終存在。它為貴溪乃至相鄰各縣的文化發展、培養人才做出了突出貢獻。在宋、明時期，貴溪學子中進士者兩百余人。南宋嘉定至淳熙四十四年間，貴溪籍鄭天佑祖孫三代11人中進士。明嘉靖年間有被譽為“精忠貫日月，芳譽溢鄉間”的首輔夏言。有剛正廉潔，“一介不取，一介不予”的應天禮經考官江以朝。他被海瑞稱贊為：“江公百世師表，稱之天下不愧，世世不愧”。徐九思、徐貴明父子更是明嘉靖年間有名的為民興利除弊的水利專家。陸象山的哲學思想（包括他的教育思想）由于歷史的局限，固然有許多唯心主義成分。但是，他的“六經皆注我，我何注六經”的無畏精神；他反對的“自暴、自棄”，強調“自立、自重，不隨人腳跟，學人言語”的開創精神；他的“往哲之言，因時乘理”的深刻見解，不無可取之處。陸象山以他的博學卓識吸引學生，從而使象山書院成為當時全國著名書院之一。清代學者全祖望評價說：“岳麓、白鹿、麗澤、陸氏之象山，并起齊名，四家之徒遍天下”。 陸九淵(1139—1192)，字子靜，號存齋，江西金溪青田人，南宋時期著名的教育家、哲學家。他的主觀唯心主義理學與朱熹的客觀唯心主義理學長期爭論不休，不能統一，成為理學的兩大流派。

【鑒定報告】

【拍品展示】