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【拍品斷代】 宋代

【拍品描述】 醬釉瓷器的發(fā)展歷程： 醬色釉早在商代后期的原始瓷器上就偶有出現(xiàn)，東漢晚期在南方江浙地區(qū)正式出現(xiàn)醬釉瓷器，唐、五代時(shí)期，醬釉瓷器生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大到北方。 宋代是醬釉瓷器的繁榮時(shí)期，生產(chǎn)遍及全國(guó)，北方定窯、耀州窯、當(dāng)陽(yáng)峪窯，南方吉州窯等都有燒制。此時(shí)的醬釉瓷器以端莊質(zhì)樸的造型、柔和變化的線(xiàn)條、純正光亮的釉色成為宋瓷新寵。 元代江西景德鎮(zhèn)窯逐漸成為全國(guó)制瓷業(yè)中心，景德鎮(zhèn)窯在元代開(kāi)始燒制醬色釉。 清代，醬釉瓷器是景德鎮(zhèn)御窯廠專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)的仿古釉色品種，釉面潤(rùn)亮，閃爍金屬光澤，被稱(chēng)為“紫金釉”，因皇帝參與，其高貴身份得到共識(shí)。 宋代六瓣花口洗的寓意： 天地秩序與圓滿(mǎn)：“六”在傳統(tǒng)文化中與“六合”（天地四方）呼應(yīng)，象征宇宙秩序的完整，六瓣花口或暗含對(duì)“中正和諧”的追求；道家文化中，“六”也代表順?biāo)欤ㄈ纭傲箜槨保?，寄托生活圓滿(mǎn)的祈愿。 ? 儒家禮制隱喻：“六”與“六藝”“六德”等儒家概念關(guān)聯(lián)，器物造型取六瓣，可能隱含對(duì)人文修養(yǎng)與社會(huì)秩序的推崇。 . 自然仿生與審美表達(dá)：花卉意象的道德隱喻：六瓣造型多模仿梅花、荷花等植物，梅花象征堅(jiān)韌，荷花寓意高潔，契合宋代文人“以物喻德”的審美，器物既是實(shí)用品，也是精神追求的載體。 ? 工藝與功能的統(tǒng)一：六瓣花口的對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)便于持握，邊緣弧度符合使用習(xí)慣，同時(shí)通過(guò)仿生造型將自然之美融入日用，體現(xiàn)“器以載道”的造物理念。 此洗的實(shí)物本身上手遠(yuǎn)強(qiáng)于照片效果，令人愛(ài)不釋手，完美至極難于言表，花瓣生動(dòng)立體，分布均勻，器型優(yōu)美。釉色純厚，釉水瑩潤(rùn)，這類(lèi)花口洗常見(jiàn)于南宋官窯、汝窯等官窯器物上，源自于宮廷金銀器?？梢?jiàn)這種器型符合宋代皇家的審美喜好。一件完美、全品的宋代文房精品瓷器十分難得，有意者千萬(wàn)不可錯(cuò)過(guò)。

【鑒定報(bào)告】 器身有小窯粘

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