【拍品品相】 品相良好

【拍品規(guī)格】 約7cm

【拍品斷代】 明早期

【拍品描述】 此件擦擦為高浮雕，中間說(shuō)法文殊菩薩像，右邊金剛王寶劍，左邊青蓮花，花上放般若經(jīng)梵篋。鋒利的慧劍斬殺群魔、斬?cái)嘁磺袩o(wú)明煩惱，以一塵不染的般若真智度化群生。 文殊師利菩薩，又稱文殊師利童真菩薩、孺童文殊菩薩、曼殊師利童子，意為妙德、妙吉祥，因菩薩出生時(shí)，家中現(xiàn)種種吉祥瑞兆而得名。 文殊菩薩顯靈說(shuō)法道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。 佛祖釋迦牟尼住世時(shí)足跡并未到過(guò)中國(guó)，但五臺(tái)山卻是在佛經(jīng)中有明確記載的，由佛祖親口說(shuō)出是文殊菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)。 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》中的《諸菩薩住處品》載：“東北方有處，名清涼山。從昔以來(lái)，諸菩薩眾，于中止住。現(xiàn)有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬(wàn)人俱，常在其中，而演說(shuō)法”。古代印度人稱中國(guó)為震旦，五臺(tái)山亦在印度的東北方，上述二經(jīng)提到的“清涼山”、“五頂”山，恰好符合五臺(tái)山五巒巍然、氣候清涼的特征。所以五臺(tái)山成為文殊菩薩的道場(chǎng)。 五臺(tái)山因了文殊道場(chǎng)的緣由，受到了僧俗信眾的信仰、歷代帝王的崇建以及王公武將文臣的護(hù)持，成為漢、藏、滿、蒙各民族尊奉、海內(nèi)外知名的佛教圣地。由于有關(guān)文殊菩薩在五臺(tái)山顯靈應(yīng)跡的事跡傳說(shuō)很多，五臺(tái)山的名氣也越來(lái)越大，因此吸引了無(wú)數(shù)人前往欲瞻仰文殊菩薩顯靈。

【鑒定報(bào)告】 歡迎您來(lái)到域鑒，藏傳佛教風(fēng)格，紅泥質(zhì)地，模印工藝制作，擦擦，文殊菩薩像，老化痕跡明顯，品相尚佳，可陳設(shè)賞玩收藏供奉使用學(xué)習(xí)研究，有一定收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 李磊老師藏品鑒定講解范圍： 古陶瓷器、古珠玉器、琉璃器、琺瑯器、金銀器、銅鐵錫器、造像唐卡法器天珠等藏傳、絲織品、牙角竹雕、文房雜項(xiàng)等。

【拍品展示】