【拍品品相】 品相良好

【拍品規(guī)格】 畫(huà)芯尺寸130*36厘米 立軸尺寸188*40厘米

【拍品斷代】 民國(guó)至創(chuàng)匯

【拍品描述】 性悟法師，現(xiàn)代僧人（？~1950），名從善，俗姓王，山東即墨人。幼失怙持，抗戰(zhàn)時(shí)隨鄉(xiāng)親等流亡山西五臺(tái)縣，蒙廣濟(jì)茅蓬某長(zhǎng)老慈愍，為之剃度出家。受具后，因仰印光大師之高風(fēng)，辭師南下抵蘇州靈巖山寺，進(jìn)念佛堂。一年后，請(qǐng)住鐘樓，敲幽冥鐘，于拜《法華經(jīng)》時(shí)感靈山一會(huì)儼然未散，因此道心益堅(jiān)，智慧大開(kāi)，繼由蘇而杭，參禮靈隱、云棲、凈慈諸剎。復(fù)至天臺(tái)山轉(zhuǎn)寧波而至普陀，住蓮池庵念佛堂，勇猛精進(jìn)、晝夜惺惺。1949年夏被征隨十方僧青年40余人押赴定海，易以軍服乘船至臺(tái)灣。時(shí)師雖易僧服為軍裝，仍于受訓(xùn)時(shí)默念佛號(hào)，夜則于床靜坐念佛，從不倒單。嗣以體弱，撥充某連伙夫，適與炊事班長(zhǎng)有同鄉(xiāng)之誼，且知其為出家僧人，特準(zhǔn)素食。1950年秋，移駐玉里，一日晚餐后，忽向班長(zhǎng)請(qǐng)假說(shuō)明日要去訪友。次日早餐畢，班長(zhǎng)見(jiàn)師仍端坐于床上蚊帳之內(nèi)，遂問(wèn)曰：“汝既請(qǐng)假欲去訪友，何不起來(lái)早餐？”問(wèn)而無(wú)答，即向前試探，師已坐化多時(shí)矣。《凈土圣賢錄》四編，于傳末評(píng)曰：雖被征服兵役，仍茹素念佛，夜不倒單，故能自知時(shí)至而先請(qǐng)假，身無(wú)病苦而即坐化。 手工原裝裱 紙本花綾裱 實(shí)木軸一對(duì) 品相如圖 所見(jiàn)即所得 老舊自然 友情提示 風(fēng)鎮(zhèn)為裝飾品 不包括在立軸中 不贈(zèng)送

【鑒定報(bào)告】 此幅書(shū)法題識(shí)：夜半鐘聲到客船。蘇州寒山寺，性悟。鈐印：性悟（朱），蘇州寒山寺（白）。此幅書(shū)作，紙墨自然，筆力遒勁，渾厚有力，行筆灑脫，筆墨酣暢淋漓，一氣呵成，落款連貫，筆墨與性悟法師相符合，初鑒為真跡，適藏！ 性悟（？~1950）現(xiàn)代僧人，名從善，俗姓王，山東即墨人。幼失怙持，抗戰(zhàn)時(shí)隨鄉(xiāng)親等流亡山西五臺(tái)縣，蒙廣濟(jì)茅蓬某長(zhǎng)老慈愍，為之剃度出家。受具后，因仰印光大師之高風(fēng)，辭師南下抵蘇州靈巖山寺，進(jìn)念佛堂。一年后，請(qǐng)住鐘樓，敲幽冥鐘，于拜《法華經(jīng)》時(shí)感靈山一會(huì)儼然未散，因此道心益堅(jiān)，智慧大開(kāi)，繼由蘇而杭，參禮靈隱、云棲、凈慈諸剎。復(fù)至天臺(tái)山轉(zhuǎn)寧波而至普陀，住蓮池庵念佛堂，勇猛精進(jìn)、晝夜惺惺。1949年夏被征隨十方僧青年40余人押赴定海，易以軍服乘船至臺(tái)灣 圖片鑒定，僅供參考，感謝您一如既往的信任與支持，本人承諾將仔細(xì)認(rèn)真對(duì)待您送鑒的每一件藏品，祝快樂(lè)收藏，更上層樓!

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